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第3057章 以程三郎之功勋,授他一部尚书可有问题?(第1/2页)

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所以,他苏良嗣只能从现实的角度去解决问题,那就是大唐的三省六部九寺五监二十四司,这可是大唐王朝执政机构的重要框架。

这个框架,已然十分的完美,贸然增加一个部,这很容易导致朝堂政局的动荡,更会涉及到方方面面,很容易让人无所适从。

总之一句话,苏良嗣要做的就是要阻止所谓的教育部的出现。

随着苏良嗣站出来,另外好几位相熟的官吏们自然也站了出来,为苏良嗣摇旗呐喊,吆喝几嗓子。

当然,大家都绝口不提程三郎,就连眼神都不敢朝站在那里眼珠子骨碌碌乱转的程三郎方向歪一下。

就是害怕这货恼羞成怒了跳出来搅场子,毕竟我们都没有针对你,我们只是就事论事。

李世民脸上没有什么表情,只是时不时脑袋微微一动,却让在场的臣工,都感受不到他到底是在认同大家的建言,还是在反对。

等到苏良嗣等人叽叽歪歪完,李世民这位大唐英明之君,手指头在御案上敲打了好几下之后。

目光缓缓地扫过一干臣工,这才沉声言道。

“诸位卿家方才那番言语,朕焉能不知,我华夏一脉自上古以来,都重视传道授业以育英才……”

“五帝时期的就设有‘成均’以育才俊,在夏为东序,在商为右学,周代的太学名为上庠,战国之时亦有稷下学宫……”

程三郎听得亦是精神一振,他倒真没有想到,原来教育这一概念,早就在夏朝以前就已经有了雏形。

而随着老丈人的侃侃而言,程处弼这才知晓,汉朝设立的太学,

而晋武帝司马炎始设国子学,设国子祭酒为主官。至隋时,在太常寺下设立了国子寺,以国子寺辖国子学、太学、四门学、书学、算学。

开皇十三年(593)国子寺不再隶属太常,成为独立的教育管理机构,复名国子学。

大唐立国之初,亦设国子学,直到贞观二年,将国子学改称国子监,同时成为独立的教育行政机构。

监内设祭酒一人,为最高教育行政长官。且规定“凡六学,皆隶于国子监。”

所谓六学,即国子学、太学、四门学、律学、书学和算学。

说到了这之后,李世民顿了顿,这才又缓缓开口言道。

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